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所谓九道,九种需要。考试摘记,这玉简有意思。
九道峰固定有“神”“术”“丹”“器”“木”“火”“土”“金”“水”九道,可以理解为固定了九门学术,分别为“元神”“术法”“炼丹”“炼器”还有五行。
除固定九道,还有不定之道。根据需要,不同时段可能需要不同的“道”。这一回,或者说眼目前是“政”“武”“帅”“酒”“乐”。可以理解为,暂时需要“政道”“武道”“帅道”“酒道”“乐道”。这一回需要这五个“道”,下一回指不定需要哪六个。
原来仙人实际起来也不玩虚的。《试告》就是告知考试考哪些。
它告诉了啥?
首先,九道不止九个道。有所定,有所不定。劫仙任选一道,参加考试。
然后,告知固定的九个道有何要求。
再然后,告知目前需要五种人才。
再再然后,告知百年间约莫百多人考试,百多人通过了七个人。
没有然后了。反正除了首先和再再然后,中间内容含含糊糊。李唯一心想,一百比七,听起来不离谱,如果是势在必得的百个人,这就很难了。难就不是一时半会儿的事。彩霞就这么回去了。
其中有一道最特殊。
“政道”可能与渚壶界渚灵州,也就是水灵方有关。彩霞不是说了,那也叫凡间。
天上之人到水灵方替天行道,这种人修仙境界不一定要很高,某种境界要比大多数劫仙高。一个不好长生不老的能力也要被人怀疑。危险得紧!
再联想一下。又要武力,又要统帅,还要酒,还要奏个乐啥的,壶王要干嘛?这个打死不能说,打死也不能猜。
这下好了,屁股没坐热乎,又要出门。
他暂时选定了一道,他还想试试另一道。元神一道当然是他的首选,打架他也想试试,只要没说只有一次机会,他还是想试试。
试一试可以接触高深的学问。这对任何来说,无论是哪一道,都是难得的机缘。他就纳闷,一百年只有百多人把这个当成机缘,一定有原因。
武峰上,他拿出小木牌。“上人有礼!我要上擂台,要个九九武傀做对手!”
六九劫仙瞄了他一眼“有代价,请上仙再次确认!”
“何等代价?请上人提示!”
“挨打就是代价,往往与方孔之物挂钩!”
这来都来了,说
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